Page 4 -

‫مجلة رباط الخيل تصدر عن‬

‫الإشراف والمتابعة‬
‫أديب الحمادي‬
‫أحمد وجدي‬

‫كلمة العدد‬ ‫الفارسان‬

‫إن المتأمل لحياة العرب قديم ًا و حديث ًا ‪ ،‬يجد أن الخيل ورياضة‬ ‫‪05‬‬
‫الفروسية المعتمدة عليه لعبا دوراً بارزاً في حياتهم‪ ،‬حيث أنهم‬
‫لم يهتموا بأي نوع من الحيوانات قدر اهتمامهم بالخيل ‪ ،‬التي‬ ‫أنا فارس‪..‬‬
‫كانت ولا زالت تنال تكريمهم ‪ ،‬لدرجة انهم ‪ -‬ومن شدة حبهم‬ ‫أنا فارسة‬
‫لها ‪ -‬كان أشراف القوم يخدمونها بأنفسهم ‪ ،‬حيث قال أحد‬
‫الحكماء ‪ :‬ثلاثة لا يأنف الشريف من خدمتهم ‪ :‬الوالد‪ ،‬والضيف‪،‬‬ ‫‪30‬‬

‫والفرس‪.‬‬ ‫‪38‬‬
‫‪ ‬كذلك نرى أن الخيل تركت أثراً كبيراً في لغة العرب ‪ ،‬والتي أضافت‬
‫‪34‬‬
‫لها الكثير من الألفاظ التي تتعلق بأعضائها وصفاتها وحركاتها ‪.‬‬
‫أما في مجال الأدب فقد أشعل الخيل خيال الشعراء الذين زادوا‬
‫فصاحة بفضلها ‪ ،‬حيث تغنوا بشجاعتها ‪ ،‬ورشاقتها ‪ ،‬وخيلائها‪،‬‬
‫لدرجة أنها تطبعت بطباع العرب الذين روضوها فأحسنوا‬
‫رياضتها ‪ ،‬وبثوا فيها النخوة والحمية والنبل والشرف والرحمة‬

‫ورقة الشمائل والإقدام‪.‬‬
‫وترجع عناية العرب بالخيل إلى عصور قديمة ‪ ،‬منذ اتخذوها عون ًا‬

‫لهم على أعدائهم فشاركتهم الأمجاد والانتصارات‪.‬‬
‫ويأتي تشريفها كذلك أن الله تعالى أقسم بها حيث قال ‪ -‬جل‬
‫جلاله ‪ ( : -‬والعاديات ضبح ًا ) وحديث رسولنا محمد ‪ -‬صلى الله‬
‫عليه وسلم ‪ -‬عن الخيل (الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم‬
‫القيامة )‪ ،‬وأوصى عليه الصلاة والسلام ‪ ،‬بتعليم الأبناء الفروسية‪،‬‬
‫وركوب الخيل منذ نعومة أظفارهم ‪ ،‬والاعتناء بها في قوله ‪:‬‬
‫(علموا أولادكم السباحة ‪ ،‬والرماية ‪ ،‬وركوب الخيل) لأنها تعتبر‬

‫أرقى ضروب الرياضة وأظفرها على مدى الأزمان والعصور ‪ .‬‬
‫وها نحن اليوم نرى رياضة الفروسية في دولة الإمارات تحظى‬
‫بشعبية واسعة واهتمام بالغ من قبل المسؤولين والمهتمين‬
‫بهذه الرياضة ‪ ،‬والتي تعتبرجزءاً لا يتجزأ من التراث الثقافي للدولة ‪. ‬‬
‫وهذا بالتأكيد ما نراه اليوم جلي ًا في الإنجازات المشرفة التي‬
‫تحققها دولة الإمارات على المستوى العربي ‪ ،‬والعالمي ‪ ،‬والتي‬
‫حصل من خلالها فرسان الإمارات على مراكز متقدمة في جميع‬

‫المسابقات ‪ .‬‬
‫ومن هنا تأتي هذه المجلة التي تهتم بنشر ثقافة الفروسية في‬

‫المجتمع وتشجع الناشئة على ممارستها ‪.‬‬